О нас

С благодарностью преподносим мы благовония буддам и бодхисаттвам всех времен и направлений пространства.

Пусть их аромат уподобится благоуханию самой земли и выразит наши сосредоточенные усилия, наше осознавание и медленно созревающие плоды нашего понимания.

Пусть Будды и Бодхисаттвы сопровождают нас и все живые существа.

Пусть мы пробудимся от невнимательности и войдем в свой истинный дом (колокол).

Наставляющий и идущий путем осознавания среди страданий и тревог, Шакьямуни Будда, просветленный будда, перед которым мы преклоняемся с благодарностью (колокол).

Отсекающий невежество, пробуждающий наши умы и сердца, Манджушри, Бодхисаттва Великой Мудрости, перед которым мы преклоняемся с благодарностью (колокол).

Выполняющий деяния на благо всех живых существ с заботой и удовлетворением, Самантабхадра, Бодхисаттва Великих Деяний, перед которым мы преклоняемся с благодарностью (колокол).

Отзывающийся на страдания, приносящий пользу живым существам неисчислимыми путями, Авалокитешвара, Бодхисаттва Великого Сострадания, перед которым мы преклоняемся с благодарностью (колокол).

Сеющий семена пробуждения в ростках, в детях и во всех живых существах, Майтрея, Будда Грядущего, перед которым мы преклоняемся с благодарностью (колокол).

Указывающие путь решительно и сострадательно, Учителя линии преемственности, перед которыми мы преклоняемся с благодарностью (колокол 2 раза).

Дхарма глубока и прекрасна.
Теперь мы имеем возможность

Изучить ее, понять ее и применить ее.
Мы обязуемся постигнуть ее истинное значение
(колокол).

Бодхисаттва Авалокита,
Погрузившись в глубины познания,
Осветил сиянием своей мудрости пять скандх
И узрел, что все они одинаково пусты.
После этого прозрения он преодолел страдания (колокол).
Слушай, Шарипутра,
Форма - это пустота, пустота - это форма,
Форма - это ничто иное как пустота,
Пустота - это ничто иное как форма.
То же самое справедливо для чувств,
Восприятий, умственной деятельности и сознания (колокол).
Слушай, Шарипутра,
Все дхармы имеют свойства пустоты.
Они не сотворимы и не уничтожимы,
Не загрязнены и не очищены,
Не увеличиваются и не уменьшаются.
Значит, в пустоте
Нет ни формы, ни чувств, ни восприятий,
Ни умственной деятельности, ни сознания.
Нет глаза, нет уха, нет носа,
Нет языка, нет тела, нет ума.
Нет формы, нет звука, нет запаха,
Нет вкуса, нет осязания, нет объектов ума.
Нет сферы элементов, начиная от глаз
И заканчивая сознанием.
Нет взаимозависимого происхождения
И нет его угасания, начиная от неведения
И заканчивая смертью и разложением.
Нет страдания и нет источника страдания,
Нет прекращения страдания
И нет пути прекращения страдания.
Нет мудрости и нет достигнутого (колокол).

Поскольку нет достигнутого, то бодхисаттвы,
Опираясь на совершенную мудрость,
Не находят препятствий в своем уме.
Не имея препятствий, они преодолевают страх,
Навеки освобождаются от заблуждений
И достигают истиной нирваны.
Благодаря этой совершенной мудрости,
Все будды минувшего, настоящего и грядущего
Вступают в полное, истинное и всецелое просветление (колокол).

Поэтому должно знать, что совершенная мудрость
Выражается непревзойденной мантрой,
Высочайшей мантрой, уничтожающей страдания,
Безупречной и правдивой.
Значит, мантра праджняпарамиты
Должна быть провозглашена. Вот эта мантра:

Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha.
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha.
Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha.

(Колокол 2 раза)

6. ВОСПЕВАНИЕ ПРИБЕЖИЩА

К Будде, живительному источнику мудрости
И сострадания, который со спокойной улыбкой
Сидит у подножия Дерева Бодхи,
Я прибегаю как к защите (колокол).

К Дхарме, пути внимательности в жизни,
Который ведет к исцелению, радости и просветлению,
Я прибегаю как к защите (колокол).

К Сангхе, общине любящей и поддерживающей,
Которая воплощает согласие,
Сознательность и освобождение,
Я прибегаю как к защите (колокол).

Я сознаю, что эти три драгоценности
Находятся в моем сердце.
Я клянусь воплотить их.
Я клянусь глубоко вглядываться в действительность,
Дышать осознанно и улыбаться.
Я клянусь научиться понимать живые существа,
Их жизнь и страдания,
Развить сердечную доброту и сострадание,
Находиться в радости и уравновешенности (колокол).

Я клянусь утром доставить радость одному человеку,
А вечером облегчить страдания другого человека.
Я клянусь жить разумно и просто,
Сохранять свое тело здоровым
И довольствоваться только самым необходимым.
Я клянусь избавиться от тревоги и беспокойства,
Чтобы стать свободным и светлым (колокол).

Я знаю, что многим обязан своим родителям,
Учителям, друзьям и всем живым существам.
Я клянусь оправдать их доверие
И действовать так искренно,
Чтобы расцветало согласие и доверие
И чтобы помочь живым существам
Освободиться от страданий.
Пусть Будда, Дхарма и Сангха
Поддержат мои стремления (колокол 2 раза).

7. ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ИМЕН БОДХИСАТТВ

Мы провозглашаем твое имя, Авалокитешвара.
Мы стремимся овладеть твоей способностью слушать,
Для того чтобы облегчить страдания в мире.
Ты знаешь, как следует слушать,
Чтобы научиться понимать.
Мы провозглашаем твое имя, чтобы слушать
С полным вниманием и открытым сердцем.
Мы будем слушать без предубеждения.
Мы будем слушать без осуждения и противодействия.
Мы будем слушать, чтобы научиться понимать.
Мы будем слушать так внимательно,
Что услышим не только то, что было сказанным,
Но и то, что осталось невысказанным.
Мы знаем, что только глубоко вслушиваясь,
Мы уже облегчаем боль и страдания
Другого человека (колокол).

Мы провозглашаем твое имя, Манджушри.
Мы стремимся овладеть твоим взглядом
В сердца людей и в сущность вещей.
Мы будем смотреть непредвзятым взглядом.
Мы будем смотреть без осуждения и противодействия.
Мы будем пристально всматриваться,
Чтобы увидеть причины непостоянства, страданий
И причины отсутствия самодостаточности
Всего существующего в мире.
Мечом твоего понимания мы отсечем страдания
И освободим себя и другие существа (колокол).

Мы провозглашаем твое имя, Самантабхадра.
Мы стремимся овладеть твоей способностью
Действовать с сочувствием в глазах
И с состраданием в сердце.
Мы понимаем, что счастье других людей -
Это наше собственное счастье.
Мы клянемся выполнять свое служение с радостью.
Мы понимаем, что каждое слово и каждый взгляд,
Каждая улыбка и каждое действие
Могут принести счастье другим людям.
Мы понимаем, что, проявляя искренность,
Сможем сделаться неисчерпаемым источником
Мира и радости для своих близких
И для всех живых существ (колокол).

Мы провозглашаем твое имя, Кшитигарбха.
Мы стремимся овладеть твоей способностью
Находиться там, где притеснение и страдание,
Отчаяние и мрак,
Нести облегчение и надежду, освобождение и свет.
Мы клянемся искать тех,
Кто находится в безвыходном положении и в отчаянии,
Кто не имеет возможности
Взывать к справедливости и помощи,
К равноправию и защите достоинства.
Любое место на Земле может уподобиться аду.
Мы клянемся помогать людям выйти из этого ада.
Мы клянемся поддерживать тех, кто в нас нуждается.
Мы клянемся развить постоянство и настойчивость
И приобрести силу Земли.

8. ТРИ ПРИБЕЖИЩА

Я принимаю прибежище в Будде,
Который показал мне путь в этой жизни.
Namo Buddhaya.

Я принимаю прибежище в Дхарме,
Пути понимания и любви.
Namo Dharmaya.

Я принимаю прибежище в Сангхе - общине,
Которая живет в согласии и внимательности.
Namo Sanghaya.

Buddham saranam gacchami
Dharmam saranam gacchami.
Sangham saranam gacchami.

Dutiyam pi Buddam saranam gacchami.
Dutiyam pi Dharmam saranam gacchami.
Dutiyam pi Sangham saranam gacchami.

Tatiyam pi Buddam saranam gacchami.
Tatiyam pi Dharmam saranam gacchami.
Tatiyam pi Sangham saranam gacchami.

9. ЗАВЕРШАЮЩАЯ СУТРА

Декламация сутр и следование по пути осознавания
Приносят безграничное благо.
Я клянусь делиться плодами своих достижений
Со всеми живыми существами.
Я клянусь проявлять уважение
К родителям, учителям, друзьям
И к многочисленным живым существам,
Которые наставляют и поддерживают меня на пути

(колокол 3 раза).

Духовные Братья и Сестры, наступило время зачитать Пять Замечательных Заповедей. Те, кто посвящен в духовный сан как Упасака и Упасика, пожалуйста, станьте на колени, соедините ладони и обратитесь в сторону Будды, нашего духовного учителя. Заповеди это основа счастливой жизни. Заповеди способны защитить жизнь, научить ценить ее и сделать прекрасной. Заповеди это двери просветления и освобождения. Всякий раз, когда вы поймете , что прилагали усилия для изучения и выполнения Заповеди, мысленно отвечайте "да".

Я сознаю страдания, которые несет уничтожение жизни. Я даю обет сострадания и защиты жизни людей, животных растений и минералов. Я обязуюсь на деле и в своих мыслях не убивать, не позволять убивать и не мириться с любым проявлением убийства в мире.

Это первая из Пяти Заповедей. Стремились ли вы выполнять эту Заповедь в последнее время? (колокол)

Я сознаю страдания, которые несет воровство, нажива, неравенство и притеснение людей. Я даю обет любящей доброты и приношения блага людям, животным, растениям и минералам. Я даю обет щедрости и разделения своего времени, сил и материальных средств с теми, кто нуждается. Я обязуюсь не красть, уважать чужую собственность и не присваивать ее, не допускать наживы на страданиях людей и иных обитателей Земли.

Это вторая из Пяти Заповедей. Стремились ли вы выполнять эту Заповедь в последнее время? (колокол)

Я сознаю страдания, которые несет неверность мужчин и женщин. Я даю обет нравственной чистоты и защиты отдельных людей, пар семей и всего общества. Я обязуюсь не вступать в сексуальные отношения без длительных обязательств и без любви. Я принимаю решение соблюдать свои обязательства и уважать обязательства других, чтобы сохранить их счастье. Я буду выполнять все возможное, чтобы уберечь детей от домогательств и насилия, а пары и семьи - от неверности и разрыва.

Это третья из Пяти Заповедей. Стремились ли выполнять эту Заповедь в последнее время? (колокол)

Я сознаю страдания, которые несет необдуманная речь и неспособность выслушать другого. Я даю обет любящей речи и внимательного вслушивания, чтобы облегчить страдание и принести радость и счастье. Я знаю, что слово несет и радость и страдание. Я обязуюсь говорить правдиво, чтобы вселить надежду и уверенность в своих силах. Я обязуюсь не распространять сведения, если в них не убедился, и не осуждать того, в чем не удостоверился. Я воздержусь от слов, которые вызовут разлад и противоречия в семьях и в обществе. Я буду стремиться разрешить любые споры и уладить любые противоречия, включая самые незначительные.

Это четвертая из Пяти Заповедей. Стремились ли вы выполнять эту Заповедь в последнее время? (колокол)

Сознавая страдания, которые несет необдуманное потребление. Я даю обет телесного и умственного здоровья для себя. Своей семьи и всего общества. Я обязуюсь быть внимательным к еде, питью и другим видам потребления. Я буду потреблять только то, что сохраняет здоровье и спокойствие для меня, моей семьи и всего общества. Я обязуюсь не употреблять алкоголь и иные токсические вещества и пищу. Я обязуюсь избежать вредоносного воздействия некоторых книг, журналов, телевизионных программ кинофильмов и бесед. Я сознаю, что нанесение ущерба моему телу и сознанию вредоносным потреблением, это предательство по отношению к предкам, родителям и будущим поколениям. Я буду искоренять гнев и насилие, страх и тревогу в себе самом и в обществе. Я понимаю, что правильное потребление это главное условие для совершенствования самого себя и всего общества.

Это пятая из Пяти Заповедей. Стремились ли вы выполнять эту заповедь в последнее время? (колокол)

Братья и Сестры, мы зачитали Пять Замечательных Заповедей, основы для личного, семейного и общественного счастья. Постоянно повторяйте Заповеди, чтобы день ото дня их понимание становилось глубже.
Соедините ладони и повторите, пожалуйста, каждую строку завершающего чтения.